Gönülden İnciler - Dinde Yapılan Her Değişiklik

Peygamber efendimizin ve Onun dört halifesinin zamanlarında bulunmayıp da, dinde sonradan meydana çıkarılan söz, yazı, usul ve işlerin hepsine bid’at denir. Peygamber efendimiz; (Dinde yeni ortaya çıkan şeylerden kaçınınız. Çünkü bu yeni şeylerin hepsi bid’attir. Bid’atlerin hepsi dalalettir, yoldan çıkmaktır) buyurmuşlardır.

Ebu Hafs-ı Nişaburi hazretlerine, bid’at hakkında sual edildiğinde; “İlahi hükümleri çiğnemek, sünneti küçümsemek, şahsi istek ve düşüncelere tabi olarak Kur’an-ı kerim ve sünnete uymayı terk etmektir” cevabını vermiştir.

Abdülgani Nablüsi hazretleri, Hadikat-ün-nediyye adlı kitabında buyuruyor ki:
“Bid’at, sünnete yani Muhammed aleyhisselamın bildirdiği din bilgilerine ters düşen, itikad, amel ve sözler demektir. Allahü teâlâ, kullarını kendisine ibadet etmek için yarattı. İbadet, insanın Rabbine, hakir, aciz, muhtaç olduğunu göstermesidir. Bu da, her aklın, nefsin ve âdetlerin güzel ve çirkin dediklerine uymayıp, Allahü teâlânın güzel, çirkin dediklerine teslim olmak, Onun gönderdiği Kitaba, Peygamberlere inanmak ve bunlara tabi olmak demektir. Bir insan, bir işi, Rabbinin izin verdiğini düşünmeden, kendi görüşü ile yaparsa, Allahü teâlâya kulluk yapmamış, Müslümanlığın icabını yerine getirmemiş olur. Bu iş, inanılması lazım olduğu söz birliği ile bildirilmiş olan şeylerden ise, bu inanışı, küfre sebep olan bid’at olur. Bu iş, itikadda olmayıp da, yalnız dinden olan sözde ve işte kalırsa, büyük günah olur. Hadis-i şerifte; (Bir kimse, dinde olmayan bir şey meydana çıkarırsa, bu şey red olunur) buyuruldu.

Bu hadis-i şerif gösteriyor ki, dinden olmayan bir itikad, bir söz, bir iş, bir hal ortaya çıkarılır, bunun din ve ibadet olduğuna inanılırsa, yahut İslamiyet’in bildirmiş olduklarında bir fazlalık veya noksanlık yapılır, bunu yapmakta sevap beklenirse, bu yenilikler, değişiklikler, bid’at olur. İslamiyet’e uyulmamış, ona iman edilmemiş olur.

Dinde olmayıp, âdette olan yenilikler, değişiklikler bid’at olmaz. Yemekte, içmekte, binme ve taşıma vasıtalarında, binalarda yapılan yenilikleri, değişiklikleri dinimiz reddetmez. Bunun için, masada, ayrı tabaklarda, çatal kaşık ile yemek, otomobile, uçağa binmek, her çeşit bina, ev ve mutfak eşyası kullanmak, bütün fen aletleri, dinde bid’at değildir. Bunları yapmak, faydalı yerlerde kullanmak caiz hatta farz-ı kifayedir. Radyo, hoparlör, elektronik makineler yapmak ve bunları ibadetlerin dışında kullanmak caizdir. Fakat, hoparlör ile ezan, Kur’an-ı kerim, mevlid okumak, ibadeti değiştirmek olur, bid’at olur. Hadis-i şerifte; (Allahü teâlâ, dinde bid’at olan bir şeyi yapan, bu bid’ati Allah rızası için terk etmedikçe, onun hiçbir amelini kabul etmez) buyuruldu.

Allahü teâlâ, itikadda, amelde veya sözde yahut ahlakta bid’at olan bir şeyi yapmaya devam edenin, bu cinslerden olan ibadetleri sahih olsa da, hiçbirini kabul etmez. İbadetlerinin kabul olması için, bu bid’ati, terk etmesi lazımdır...”

Fudayl bin İyad hazretleri buyuruyor ki:
“Ehl-i sünnet bir kimseyi görünce, sanki Eshab-ı kiramdan birini görmüş gibi olurum. Bid’at ehli birini gördüğüm zaman da, münafıklardan birini görmüş gibi olurum.”

Ebu Muhammed Berbehari hazretleri, sevenlerine buyururdu ki:
“Bid’at sahibini üstün tutan, dinin yıkılmasına yardım etmiş olur. Kim bid’at ehline güler yüz gösterirse, dini hafife almış olur. Bid’at ehlinin cenazesine katılan, ayrılıncaya kadar Allahü teâlânın gazabından kurtulamaz. Gayr-i müslim ile yemek yerim, fakat bid’at ehliyle sofraya oturmam. Bid’at ehlinden yüzünü çevirenin kalbini, Allahü teâlâ iman ile doldurur.”

Netice olarak dinde yapılan her değişiklik, dalalettir ve zararlıdır. Peygamber efendimizin buyurduğu gibi:
(İbadetleri benden ve eshabımdan gördüğünüz gibi yapınız! İbadetlerde değişiklik yapanlara bid’at ehli denir. Bid’at sahipleri muhakkak Cehenneme gidecektir. Bunların hiçbir ibadetleri kabul olmaz.)

Osman ÜNLÜ // www.osman-unlu.com